O que é?

O movimento surgiu com a liderança do psicólogo americano Abraam Maslow há 50 anos por estar insatisfeito com a psicologia predominante na época que era o behaviorismo e a psicanálise freudiana, predominantemente verbais. Então criaram a psicologia humanista que tinha uma abordagem experiencial, buscando a expressão das emoções e do trabalho corporal. Uma das mais conhecidas terapias desse movimento é a Gestalt Terapia de Fritz Perls. Entretanto, todas as terapias baseadas nesse movimento ainda usavam a comunicação verbal e a permanência do cliente no estado comum de consciência.

Stanislav Grof um médico e psiquiatra tcheco, mais ou menos na mesma época, começou a fazer experiências terapêuticas com os seus pacientes psiquiátricos no hospital de Praga, usando substâncias psicodélicas a partir de uma experiência pessoal, levando-os a estados não comuns de consciência e obtendo resultados extraordinários. Ele denominou esses estados não-comuns de consciência de estados holotrópicos que significa (indo em direção à totalidade/inteireza). Mais tarde deixou de usar as substâncias psicodélicas e criou um método de respiração, música evocativa e trabalhos corporais que chamou de Respiração Holotrópica e que levava o paciente a um estado não-comum de consciência e com o mesmo resultado. Nesse estado, a sondagem do mundo interior depende da experiência direta, da intuição e da imaginação. Então Grof juntamente com Maslow, que também estava aprofundando as suas experiências, resolveram criar um novo movimento que denominaram de Psicologia Transpessoal e que combinaria ciência e espiritualidade, considerando os vários níveis de consciência. Esse movimento atraiu muitos seguidores, mas como ele mesmo diz: "A Psicologia Transpessoal, embora ampla e coesa, parecia irremediavelmente separada da Ciência tradicional".

Grof no seu livro "A Tempestuosa Busca do Ser" afirma "Três décadas de estudos detalhados e sistemáticos, através das observações dos estados incomuns de consciência nos outros e em mim mesmo, levaram-me a algumas conclusões radicais. Agora acredito que a consciência e a psique humanas são muito mais que produtos acidentais dos processos biológicos do cérebro; são reflexos da inteligência cósmica que se difundem por toda a criação. Não somos apenas máquinas biológicas e animais altamente desenvolvidos, mas também somos campos de consciência sem limites, transcendendo o espaço e o tempo".

A Psicologia Transpessoal tem por principal finalidade a transformação, o crescimento pessoal e espiritual através de um mergulho profundo em nosso interior, de forma que possamos encontrar o Sagrado que está dentro de nós nesse processo evolutivo no qual vivemos.

As experiências transpessoais ou holotrópicas levam o cliente a entrar em contato com suas memórias ancestrais, coletivas, a vivências experienciais e arquetípicas, memórias de encarnações passadas, vivência do trauma de nascimento, comunicação com seres desencarnados, sensação de união com o Universo, com Deus... e essas experiências torna possível o crescimento pessoal e espiritual. Esse método nos possibilita uma mudança profunda da consciência e também uma mudança em todas as áreas sensoriais, morte e renascimento psicológico. Em suma, nos possibilita transcender o ego corporal.

No livro "Caminhos Além do Ego", Roger Walsh e Frances Vaughan definem as experiências transpessoais como: "aquelas em que o senso de identidade ou de eu ultrapassa (trans + passar = ir além) o individual e o pessoal a fim de abarcar aspectos mais amplos da humanidade, da vida, da psique e do cosmo". "O transcendente se expressa através (trans) do pessoal".

Abaixo alguns métodos para a indução de estados transpessoais, segundo os teóricos da área: Pranayama, ioga bastrika, respiração do fogo budista, respiração sufi, mantras, rodopios dos dervishes, hatha ioga, tai-chi, os rituais aborígenes com estímulos acústicos e visuais (xamanismo), meditação, oração, as várias iogas, tantra, renascimento, TVP, respiração holotrópica...

Grof diz no mesmo livro citado acima "embora a terapia verbal possa ser muito útil para o aprendizado interpessoal e para retificar desajustes de interação e comunicação nos relacionamentos humanos (e.g. terapia de casal e de família), ela é ineficaz para lidar com bloqueios emocionais e bioenergéticos e com macrotraumas que subjazem a muitas desordens emocionais e psicossomáticas". Eu por ter experienciado ao longo da minha vida várias terapias no meu processo de busca espiritual e também, hoje, como psicoterapeuta, concordo plenamente com ele. É fundamental que o trauma seja revivenciado para que a transformação possa ocorrer. Ele também acrescenta que "há indícios cada vez mais concretos de que muitas pessoas que passam por episódios de estados não ordinários de consciência estão sofrendo uma crise evolutiva e não uma doença mental. O reconhecimento deste fato tem importantes conseqüências teóricas e práticas. Se adequadamente identificadas e tratadas como estágios difíceis de um processo natural de desenvolvimento, essas experiências - emergências espirituais ou crises transpessoais - podem resultar na transformação emocional e psicossomática, produzir a revolução criativa de problemas e estimular a transformação da personalidade e a evolução da consciência. É isso o que reflete a expressão "emergência espiritual", que significa "crise", mas também o potencial para ascensão a um estado mais elevado do ser. A psiquiatria tradicional não reconhece a diferença entre experiências místicas e as psicóticas. Todos os estados pouco comuns de consciência são vistos essencialmente como patológicos. Eles não reconhecem que esses estados podem ser potencialmente terapêuticos e transformadores. Assim, a psiquiatria faz uso rotineiro e indiscriminado de abordagens de controle e supressão, a fim de provocar o cessamento de tais experiências. Entretanto, o emprego de medidas repressivas indiscriminadas pode, no caso das crises transpessoais, resultar em cronicidade e dependência de tranqüilizantes e outros medicamentos, com a possibilidade de sérios efeitos colaterais e empobrecimento da personalidade. Portanto, o esclarecimento teórico do conceito de crise transpessoal e o desenvolvimento de abordagens eficazes para seu tratamento são aparentemente da maior importância."

A psicologia tradicional é a ciência da consciência e de suas manifestações no comportamento e nesse sentido tem uma visão materialista do ser não o reconhecendo na sua integralidade: Espírito, alma, mente e corpo. Em vista disso, a Psicologia Tradicional, o seu Conselho, não reconhece a Psicologia Transpessoal e as suas abordagens terapêuticas que induzem os estados não-comuns de consciência, por não considerarem os seus fundamentos científicos, uma vez que abarcam o espiritual; portanto, ela não faz parte do currículo na faculdade de psicologia. A Psicologia Transpessoal não visa a separação das duas vertentes, mas a união das duas, para que uma verdadeira psicologia possa existir como uma abordagem integral do ser. Infelizmente, até o presente momento, o mundo científico tem estado reticente em aceitar que tudo no Universo é manifestação de Deus.

Sri Aurobindo (filósofo e sábio indiano) em seu livro "Uma Psicologia Maior" afirma que "a consciência humana não se resume à mente; a consciência mental é tão somente um termo médico, abaixo do qual há níveis de consciência que são para nós subconscientes e acima do qual existem níveis de consciência que , a nosso ver, são superconscientes. A consciência, o fundamento da existência, é a sua própria causa. Não é causada pelo cérebro, mas o precede na evolução, muito embora dependa do cérebro, no caso do ser humano, como instrumento para a sua expressão." "É a consciência que usa o cérebro que produziu em seus esforços de ascensão; não é o cérebro que produziu a consciência e a usa." "O corpo, o cérebro, o sistema nervoso são instrumentos da consciência, não são suas causas".

As abordagens terapêuticas transpessoais como TVP, Renascimento, Respiração holotrópica e outras nos ajudam a trazer à tona níveis de consciência do subconsciente, onde estão impressos todas as experiências passadas e que nos levam a repeti-las num processo compulsivo. Esse eu inferior (medos, raivas, ódios, culpas, inseguranças, doenças, hábitos irracionais, desejos exacerbados, descontrole emocional...) e que muitos de nós temos medo de entrar em contato, precisa ser transformado, para que haja uma maior integração do nosso ser.

Como psicoterapeuta holística/transpessoal viso levar o meu cliente a uma integração dos aspectos físicos, emocionais, mentais e espirituais, tentando levá-lo a explorar em profundidade a sua vida interior, afirmando sempre a importância das questões espirituais para a sua saúde mental e, também, visando sempre a liberação dos padrões emocionais repetitivos do passado que fazem com que viva num mundo ilusório, impedindo-o de viver o seu presente de uma maneira mais feliz e equilibrada, entendendo que psicoterapia e espiritualidade são complementares. Compreendo espiritualidade, evolução espiritual ou religiosidade como um processo de religação com o divino que está em nosso interior através da  transformação dos padrões emocionais, mentais e atos negativos. Não é possível haver evolução espiritual sem uma transformação psíquica, sendo assim, não pertenço a nenhuma instituição religiosa ou seita, embora respeite todas, porém deixo claro para o meu cliente que a Terapia de Vidas Passadas, como o próprio nome indica, implica na crença reencarnacionista.

Holismo significa: teoria segundo a qual o homem é um todo indivizível, e que não pode ser explicado pelos seus distintos componentes (físicos, psicológicos ou psíquicos).

Abaixo alguns dos grandes nomes da Psicologia Transpessoal, caso você queira se informar mais profundamente a respeito: