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O
que é?
O
movimento surgiu com a liderança do psicólogo americano Abraam Maslow há
50 anos por estar insatisfeito com a psicologia predominante na época que
era o behaviorismo e a psicanálise freudiana, predominantemente verbais.
Então criaram a psicologia humanista que tinha uma abordagem
experiencial, buscando a expressão das emoções e do trabalho corporal.
Uma das mais conhecidas terapias desse movimento é a Gestalt Terapia de
Fritz Perls. Entretanto, todas as terapias baseadas nesse movimento ainda
usavam a comunicação verbal e a permanência do cliente no estado comum
de consciência.
Stanislav
Grof um médico e psiquiatra tcheco, mais ou menos na mesma época, começou
a fazer experiências terapêuticas com os seus pacientes psiquiátricos no
hospital de Praga, usando substâncias psicodélicas a partir de uma
experiência pessoal, levando-os a estados não comuns de consciência
e obtendo resultados extraordinários. Ele denominou esses estados
não-comuns de consciência de estados holotrópicos que significa (indo
em direção à totalidade/inteireza). Mais tarde deixou de usar as
substâncias psicodélicas e criou um método de respiração, música
evocativa e trabalhos corporais que chamou de Respiração Holotrópica e
que levava o paciente a um estado não-comum de consciência e com o mesmo
resultado. Nesse estado, a sondagem do mundo interior depende da
experiência direta, da intuição e da imaginação. Então Grof juntamente
com Maslow, que também estava aprofundando as suas experiências,
resolveram criar um novo movimento que denominaram de Psicologia
Transpessoal e que combinaria ciência e espiritualidade, considerando os
vários níveis de consciência. Esse movimento atraiu muitos seguidores,
mas como ele mesmo diz: "A Psicologia Transpessoal, embora ampla e
coesa, parecia irremediavelmente separada da Ciência tradicional".
Grof
no seu livro "A Tempestuosa Busca do Ser" afirma
"Três décadas de estudos detalhados e sistemáticos, através das
observações dos estados incomuns de consciência nos outros e em mim
mesmo, levaram-me a algumas conclusões radicais. Agora acredito que a
consciência e a psique humanas são muito mais que produtos acidentais dos
processos biológicos do cérebro; são reflexos da inteligência cósmica que
se difundem por toda a criação. Não somos apenas máquinas biológicas e
animais altamente desenvolvidos, mas também somos campos de consciência
sem limites, transcendendo o espaço e o tempo".
A
Psicologia Transpessoal tem por principal finalidade a transformação, o
crescimento pessoal e espiritual através de um mergulho profundo em nosso
interior, de forma que possamos encontrar o Sagrado que está dentro de
nós nesse processo evolutivo no qual vivemos.
As
experiências transpessoais ou holotrópicas levam o cliente a entrar em
contato com suas memórias ancestrais, coletivas, a vivências
experienciais e arquetípicas, memórias de encarnações passadas, vivência
do trauma de nascimento, comunicação com seres desencarnados, sensação de
união com o Universo, com Deus... e essas experiências torna possível o
crescimento pessoal e espiritual. Esse método nos possibilita uma mudança
profunda da consciência e também uma mudança em todas as áreas sensoriais,
morte e renascimento psicológico. Em suma, nos possibilita transcender o
ego corporal.
No
livro "Caminhos Além do Ego", Roger Walsh e Frances
Vaughan definem as experiências transpessoais como: "aquelas em que
o senso de identidade ou de eu ultrapassa (trans + passar = ir além) o
individual e o pessoal a fim de abarcar aspectos mais amplos da
humanidade, da vida, da psique e do cosmo". "O transcendente se
expressa através (trans) do pessoal".
Abaixo
alguns métodos para a indução de estados transpessoais, segundo os
teóricos da área: Pranayama, ioga bastrika, respiração do fogo budista,
respiração sufi, mantras, rodopios dos dervishes, hatha ioga, tai-chi, os
rituais aborígenes com estímulos acústicos e visuais (xamanismo),
meditação, oração, as várias iogas, tantra, renascimento, TVP, respiração
holotrópica...
Grof
diz no mesmo livro citado acima "embora a terapia verbal possa ser
muito útil para o aprendizado interpessoal e para retificar desajustes de
interação e comunicação nos relacionamentos humanos (e.g. terapia de
casal e de família), ela é ineficaz para lidar com bloqueios emocionais e
bioenergéticos e com macrotraumas que subjazem a muitas desordens
emocionais e psicossomáticas". Eu por ter experienciado ao longo da
minha vida várias terapias no meu processo de busca espiritual e também,
hoje, como psicoterapeuta, concordo plenamente com ele. É fundamental que
o trauma seja revivenciado para que a transformação possa ocorrer. Ele
também acrescenta que "há indícios cada vez mais concretos de que
muitas pessoas que passam por episódios de estados não ordinários de
consciência estão sofrendo uma crise evolutiva e não uma doença mental. O
reconhecimento deste fato tem importantes conseqüências teóricas e
práticas. Se adequadamente identificadas e tratadas como estágios
difíceis de um processo natural de desenvolvimento, essas experiências -
emergências espirituais ou crises transpessoais - podem resultar na
transformação emocional e psicossomática, produzir a revolução criativa
de problemas e estimular a transformação da personalidade e a evolução da
consciência. É isso o que reflete a expressão "emergência
espiritual", que significa "crise", mas também o potencial
para ascensão a um estado mais elevado do ser. A psiquiatria tradicional
não reconhece a diferença entre experiências místicas e as psicóticas.
Todos os estados pouco comuns de consciência são vistos essencialmente
como patológicos. Eles não reconhecem que esses estados podem ser
potencialmente terapêuticos e transformadores. Assim, a psiquiatria faz
uso rotineiro e indiscriminado de abordagens de controle e supressão, a
fim de provocar o cessamento de tais experiências. Entretanto, o emprego
de medidas repressivas indiscriminadas pode, no caso das crises
transpessoais, resultar em cronicidade e dependência de tranqüilizantes e
outros medicamentos, com a possibilidade de sérios efeitos colaterais e
empobrecimento da personalidade. Portanto, o esclarecimento teórico do
conceito de crise transpessoal e o desenvolvimento de abordagens eficazes
para seu tratamento são aparentemente da maior importância."
A
psicologia tradicional é a ciência da consciência e de suas manifestações
no comportamento e nesse sentido tem uma visão materialista do ser não o
reconhecendo na sua integralidade: Espírito, alma, mente e corpo. Em
vista disso, a Psicologia Tradicional, o seu Conselho, não reconhece a
Psicologia Transpessoal e as suas abordagens terapêuticas que induzem os
estados não-comuns de consciência, por não considerarem os seus
fundamentos científicos, uma vez que abarcam o espiritual; portanto, ela
não faz parte do currículo na faculdade de psicologia. A Psicologia
Transpessoal não visa a separação das duas vertentes, mas a união das
duas, para que uma verdadeira psicologia possa existir como uma abordagem
integral do ser. Infelizmente, até o presente momento, o mundo científico
tem estado reticente em aceitar que tudo no Universo é manifestação de
Deus.
Sri
Aurobindo (filósofo e sábio indiano) em seu livro "Uma Psicologia
Maior" afirma que "a consciência humana não se resume à
mente; a consciência mental é tão somente um termo médico, abaixo do qual
há níveis de consciência que são para nós subconscientes e acima do qual
existem níveis de consciência que , a nosso ver, são superconscientes. A
consciência, o fundamento da existência, é a sua própria causa. Não é
causada pelo cérebro, mas o precede na evolução, muito embora dependa do
cérebro, no caso do ser humano, como instrumento para a sua
expressão." "É a consciência que usa o cérebro que produziu em
seus esforços de ascensão; não é o cérebro que produziu a consciência e a
usa." "O corpo, o cérebro, o sistema nervoso são instrumentos
da consciência, não são suas causas".
As
abordagens terapêuticas transpessoais como TVP, Renascimento, Respiração
holotrópica e outras nos ajudam a trazer à tona níveis de consciência do
subconsciente, onde estão impressos todas as experiências passadas e que
nos levam a repeti-las num processo compulsivo. Esse eu inferior (medos,
raivas, ódios, culpas, inseguranças, doenças, hábitos irracionais,
desejos exacerbados, descontrole emocional...) e que muitos de nós temos
medo de entrar em contato, precisa ser transformado, para que haja uma
maior integração do nosso ser.
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Se você não aspirar a ser
mais do que é, jamais ousará ser tudo o que você é.
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Guia do Pathwork/Eva Pierrakos
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Como
psicoterapeuta holística/transpessoal viso levar o meu cliente a uma
integração dos aspectos físicos, emocionais, mentais e espirituais,
tentando levá-lo a explorar em profundidade a sua vida interior,
afirmando sempre a importância das questões espirituais para a sua saúde
mental e, também, visando sempre a liberação dos padrões emocionais
repetitivos do passado que fazem com que viva num mundo ilusório,
impedindo-o de viver o seu presente de uma maneira mais feliz e
equilibrada, entendendo que psicoterapia e espiritualidade são
complementares. Compreendo espiritualidade, evolução espiritual ou
religiosidade como um processo de religação com o divino que está em
nosso interior através da transformação dos padrões emocionais,
mentais e atos negativos. Não é possível haver evolução espiritual
sem uma transformação psíquica, sendo assim, não pertenço a nenhuma
instituição religiosa ou seita, embora respeite todas, porém deixo claro
para o meu cliente que a Terapia de Vidas Passadas, como o próprio nome
indica, implica na crença reencarnacionista.
Holismo
significa: teoria segundo a qual o homem é um todo indivizível, e que não
pode ser explicado pelos seus distintos componentes (físicos,
psicológicos ou psíquicos).
Abaixo
alguns dos grandes nomes da Psicologia Transpessoal, caso você queira se
informar mais profundamente a respeito:
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- Stanislav Grof
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A Tempestuosa Busca do Ser -
ed. Cultrix
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O Jogo Cósmico - ed Ateneu
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A Mente Holotrópica - ed.
Rocco
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A Aventura da Autodescoberta
- Summus Editorial
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Além do Cérebro - ed.
McGraw-Hill
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Psicologia do Futuro - ed.
Heresis
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-
Roger Walsh e Frances Vaughan - Caminhos Além do Ego - ed. Cultrix
- Frances Vaughan - Novas Dimensões da Cura Espiritual - ed. Cultrix
- Jack Kornfield - Um Caminho com o Coração - ed.Cultrix
- Ken Wilber - Psicologia Integral - ed. Cultrix
- Ken Wilber - O olho do Espírito - ed. Cultrix
- Ken Wilber - Espectro da Consciência - ed. Cultrix
- Eva Pierrakos - O Caminho da Autotransformação - ed. Pensamento
- Susan Thesenga - O Eu sem Defesas - ed. Cultrix
- Thorwald Dethlefsen e Rüdiger Dahike - A Doença como Caminho - ed.
Cultrix
- Thorwald Dethlefsen - O Desafio do Destino - ed. Pensamento
- Sri Aurobindo - Uma Psicologia Maior - ed. Cultrix
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